清明有感作文

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  清明有感作文 篇1

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这首诗描写的就就是清明时节时的景象,他说的可真不错,清明时候人们脸上几乎没有笑容,只有满脸的沉重。

  清明节家家都有个习惯,就就是去墓地看望已逝的亲人,带上好吃的,冥币,带上家人的思念去看他们,为的只就是心灵上的满足。我家也不例外……

  今天一大早,我和我的家人们就早早的起床,准备好一切,去祭奠天国的爷爷,我好久没见到他了,心里难免有些激动,于就是,我们便出发了。一路上,雨不停的下,周围寂静一片,依稀见得远处有几家的灯光,大街上空无一人,即使有几声鸟鸣,也打不破这长久的寂静。我知道,人们现在的心情。

  一路上的坑坑洼洼,一路上的绵绵细雨,一路上的人们,伴随着我们进入人山人海的墓区,此时人们不再就是欢乐,而就是沉重,见到了挚爱的'亲人,又有谁能抑制住自己的情感?又有谁能无动于衷。

  整个墓区,哭声不断,炮声不断……

  我随着大人们走到爷爷的墓穴,看见了那张饱经风霜的脸,虽然就是在照片上,但我依然感受到他的苦。看见了久违的爷爷,我抑制不住内心的情感,眼泪情不自禁的流了下来,望着那张永远刻在墓碑上的照片,那疼爱我的爷爷,你孤独吗,你想我们吗,即使你永远也不能和我说话,但我知道你想我们,即使你在阴间有很多朋友,但他们比不上我们呀。爷爷,我想你,我想你,我想要你回来,即使那不可能,即使那样的要求很不服实际,但就是,您的孙女想看您一眼哪,您能记住我吗?

  雨还在下着,哭声还在继续,我擦干眼泪,我不哭,我知道您就是不想让我哭的,我要做个勇敢的孩子!我听话,做个勇敢的孩子! (作文大全 www.ivzw.Com)

  雨下个不停,人们的思念也永不停息!

  清明有感作文 篇2

  “清明时节雨纷纷”放在今日来说,是最适合不过了。那雨澎湃的飞舞着,便也少了许多出门的兴致。捧起一本书,在书里,那雨和书,也是绝配了。

  清明总给人些许萧条之意,或许是雨触动了情,又或许是情催动了雨,在这悲哀与激情交织的《家》里,我好似看见了一种灵魂在这时节里呐喊。

  指尖翻动书页,莎莎作响,和着嘀嗒的雨声,奏成一曲和谐的交响曲。书的名字是《家》,巴金老先生写的,读了几章,也觉得颇有感触。青春正好的我向往那激情爆发的语言,不生疏而深刻,不隐晦而深藏,《家》中文字直接而具有反思性,那生动而跌宕的心理描写里,又倾吐出了巴金先生怎样的心情。

  黑暗的制度,封建的礼教,读书是可笑的,自由恋爱是禁止的,是多么可悲可叹可气呢?或许是正值清明时节,我那满腔的怒火竞被浇成了悲痛,书中写到的清明,是那样的委婉与凄凉。

  有时候,我在想,巴金先生的文学究竟留给了后人些什么?他的文字没有鲁迅的锋利,没有席慕蓉的清新,没有徐志摩音乐美,而他却又为何在百年文坛历史中以里程碑的形势而立呢?

  我想,是一种心情,一种愤概喷涌而发,那文字里洋溢着属于巴金先生的激情,那是属于一个好男儿的满腔热血,那是一个读书人对一个时代的深刻拷问与反思。

  有时候,我在想,巴金或许前无古人,后无来者了吧!他内心矛盾而激烈,他似想逃而不能逃,想进而无法进的心境使他文章有如这窗外的倾盆大雨般直直砸落,刺人生疼。

  在《家》中,我看到了不同的路,不同的人生;我看到了人类前行的希望;我看到文字文明与社会文明的完美结合。我想,我真的读出了文化。

  总是愿意佩服前人对节气的感悟,巴金《家》中的清明节,是一头压抑着怒气的雄狮,在特定的时代里,在特定的节日里,有一份特定的文化与精神,而这精神,注定只属于清明。

  清明逢雨,与书相遇,书落有声,书韵无声。

  清明有感作文 篇3

  当要出发去扫墓时,我兴奋不已。在新楼汇合时,有许多人在那里等,有的已经去扫墓了,有的刚来,有的还在等。

  随后,我们一起去上山扫墓,在路上我们一群群人也去扫墓,我们来到了山脚下,草都被前几天的山火吞没了。我们首先去我爷爷那。我们来到那里,首先第一件事是除草,压纸钱,开始我们不愿意,但还是情不自愿地接受,我们在压纸钱的过程中发现了一条小青蛇,开始我们非常害怕,但过久了就不害怕。我们都纷纷上去瞧一瞧,看一看。只见那青蛇快速地穿过一株小草。大人们老是叫我们别上去,但我们还是原地不动。最后在大人们的叫骂下,我们还是退了下来。扫完了墓我们就到别的地方去。

  其他的墓一一扫完后,我们回到了家,个个筋疲力尽的,腿酸,腰疼的,但我们还是玩得非常愉快!

  清明有感作文 篇4

  清明是二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,人们忙于或植树造林,美化家园;或浸种耕田,育秧培苗。或换季生产,重塑商机。

  清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来,南京人扫墓似乎提前了行动,不到清明日,扫墓之人已争先恐后,络绎不绝,拥挤不堪,马路上也经常会堵车,无端浪费了光阴。在我看来,扫墓是人之常情,在风和日丽、阳光明媚的日子,去祭祀已故的长辈,清扫一下坟地,寄托对亲人的思念未尝不可。

  但是,许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供,弄得墓地一片狼藉,不仅污染了环境,妨碍了别人的生活;又易引发火灾,给社会带来不安定的因素,应该设法予以避免(据报纸报道,每年都因扫墓而引发多起火灾)。从文明的角度而言,清扫一下墓地,整理一下环境,献一束鲜花,足可以表达对逝者的思念与崇敬。

  人虽逝去,但亲人之间的感情,是难以忘怀的,活着的人去给逝去的长辈扫墓,则是一种礼仪,故扫墓也是表达一种情感。纵观历史,许多三代以上的祖坟,除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外,很少有人问津。外戚之坟,更不必说了。可见扫墓这种关系,大致上只能维持三代到四代,其远代祖宗,就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。

  逝后修坟墓,占土地,与子孙争地盘,实属不当。有人问,火葬之后如何办?是不是再搞墓穴,作为长眠之地。若如这样下去,再过百年,墓穴遍地,泛滥成灾,令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠,即将骨灰洒入江海,或埋在树下,既卫生干净,又使逝者回归大自然,实属明智之举。

  孝敬父母,是中华民族的美德,也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐,感受亲情的温暖,度过舒心的晚年。如果生前不孝,让父母操心、忧心,找各种事由,责难父母,而在其死后,又建墓,又祭扫,逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。

  清明有感作文 篇5

  今天,我们全家来到了流芳园,来祭奠安息在这里的,守卫着株洲的英灵。

  一踏进流芳公园的大门,我就注意到了右边的两架飞机。银白色的机身,栩栩生辉。不过,走近一看,见到的可就大不相同了。飞机上到处都是焊接点,补丁摞补丁。不用说,这一定是在打仗的时候,由于敌人火力太猛而留下的。战士们不畏惧这些困难,坚守在第一战线上,终于换来了我们的幸福生活,这样的精神,难道不值得歌颂吗?

  接着,我们来到了株洲革命烈士纪念碑前。碑是石头砌成的,很高,下面早已摆放了一个大大的花圈,花圈的两边也有了不少的花篮和成束的鲜花。看来,有许多人都来到了这里,瞻仰这座神圣的丰碑,感谢这些伟大的烈士。

  然后,我们顺着路标,来到了“千人堆”。1941年9月7日,日寇偷袭株洲,守军寡不敌众,伤亡惨重。于是,当地百姓捐钱捐物,集中安葬了300多人。那坟头立着的石碑,好像是在对我们说:“落后就要挨打!”

  从走进流芳园到离开这里,我的心情一直都是沉痛的,是啊,烈士精神千古流芳,我们一定要努力学习,将来成为祖国的栋梁之才!

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